标题：父母拜

内容：
南山钞十二卷。

法苑二十二卷。

皆云。

剃发了。

礼绕三宝。

拜谢大众。

及二师已。

然后在末座坐。

父母诸亲。

皆为作礼拜。

贺悦其道意。

此亦如儒礼冠义曰。

冠者。

礼之始也。

凡冠日。

见母母拜。

见兄兄拜之。

注云。

以其成人而为礼。

今人子出家事佛剃发为礼之始也。

父母设拜。

以其出世而为礼。

抑又拜其法服戒体故也。

亦是远袭我佛之家风也。

谨按根本毗柰耶律云。

佛父净饭王闻太子已成佛。

在室罗伐城竹林精舍。

王乃裁书遣使。

往请归国许之。

王敕群臣曰。

一切义成将归乡。

可修饰城隍。

庄严道路。

于屈路陀林。

造一精舍。

尔时世尊作是念。

若我徒行入城。

诸释必起慢心。

应以神变入城。

即共诸声闻。

涌在虚空。

现诸神变。

将近城摄诸神通。

唯佛去地一人许。

凌虚而行。

民庶驰观。

各相谓言。

为父礼子耶。

为子礼父耶。

时净饭王见太子仪相非世。

乃头面礼足。

时诸臣民情。

俱不忍共言。

云何尊父礼子之足耶。

王曰。

汝等不应作是念。

当初太子生时。

无人扶持。

四方各行七步。

于尔时我便礼其足。

后于剡部树下坐。

日已过午。

诸树影东。

唯剡部树影不移。

荫太子身。

我又礼其足。

今当第三礼也。

尔时世尊就座坐。

父王复礼佛足。

对面而坐。

告大众曰。

此是第四礼子足也。

自后日来即礼○本起经云。

父王头面礼佛足者。

一者敬道。

二者爱子故（今剃发后。

父母拜贺。

亦此二缘也）○摩耶经云。

尔时摩耶夫人（即佛母也）长跪佛前。

五体投地。

说偈云。

稽首头面礼。

无上大法王（此父母拜缘略引为证今国家有制。

慎勿违之。

五分律。

佛言非我所制。

余方为清净者不得不行。

此谓王法不得不依也。

○萨婆多论云。

比丘违王制者犯突吉罗罪）。

发布时间：2025-05-21 16:00:10
来源：地藏孝亲网
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