标题：明法（二）

内容：
何以得解？

谓能明耳？

明何所明，谓一切法。

佛学辞典曰：法者梵名达磨，通一切之语。

如小者、大者、有形者、无形者、真实者、虚妄者，事物其物者，道理其物者，皆悉有法也。

唯识论因以自体任持与轨生物解二义解法。

自体任持者，如竹有竹之自体，梅有梅之自体，有形者有有形之自体，无形者有无形之自体，为保任维持其自体也。

轨生物解者，如既各有自体，则自体有任持之状，只限于有体不能容无体。

谓法者，摄无体该尽一切也。

下按开合之不同，以一切法或但为二，是名名色，或开为五，或开为十二、为十八、为百，所谓五蕴、十二处、十八界及五位百位是也。

设更广之，其数数百乃至无量，非本编范围所及焉。

发布时间：2025-05-21 15:54:21
来源：地藏孝亲网
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