标题：总别二相

内容：
一切有为法，有总别之二相。

如无常无我之相，则通于一切，谓之总相。

如地有坚相，水有湿相，谓之别相。

一、就共同说　一、总别二报　有情之果报有二种：若生于人趣，彼此人类，同一受人界之果报者，曰总报。

彼此之众生，如六根之好丑，寿命之长短，各自分别者，曰别报。

二、同别二业　众生为同分之业因，随之感同分之果，谓之同业。

如人趣总报，乃一切人之共业所感而得者也。

众生为殊别之业因，随之感各异之果，谓之别业。

如各人苦乐，乃各人之别业所感而得者也。

二、就各个说　一、引满二果　引业所感之果，谓之引果。

满业所感之果，谓之满果。

二、引满二业　引发各个总报之业因曰引业，成满各个别业之业因曰满业。

虽辨因果之理，须达总别之道，若但知总而不知别，因果之义亦晦矣。

发布时间：2025-05-21 15:52:35
来源：地藏孝亲网
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