标题：二漏为缘

内容：
迷悟既分，所为乃别，是则名为有漏无漏。

漏者，漏泄之义，为烦恼之异名。

贪嗔等之烦恼，日夜由眼耳等之六根门头，漏泄流出而不止，故谓之漏。

又漏者漏落之义，烦恼能使人漏落于三恶道，故谓之漏。

合有漏无漏，斯称二漏。

一、有漏　有烦恼之法，曰有漏。

又增长烦恼之缘之法，亦曰有漏。

如：　一、有漏善法　有漏之业因有善恶，五戒十善是善法，五逆十恶是恶法。

有漏之善法，招有漏之乐果，即人天之果报是也。

有漏恶法，招有漏之苦果，即鬼畜之果报是也。

二、有漏禅　对无漏禅而言即四禅四无色定四无量心定也。

三、有漏断　对无漏断之称，以有漏道而断烦恼，凡夫修有漏之六行观，断八地七十二之修惑也。

二、无漏　离烦恼清净之法，及不增长他烦恼之缘之法，名为无漏。

如：　一、无漏因　无漏清净之戒定慧，以证涅槃之界，曰无漏因。

二、无漏果　无漏道所得之果德也。

发布时间：2025-05-21 15:51:14
来源：地藏孝亲网
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