标题：十八界

内容：
一切众生，内外心境根尘，可以十八界括之。

十八界者，谓合六根、六尘、六识以言，谓之十八界。

界者各成界限也。

六根为内界，六尘为外界，六识为中界。

眼根色尘，内外相对，于其中间，生于眼识，则成三界。

六根六尘，相对而生六识，则成十八界。

一、六根　亦名六受，又名六入，又名六处。

言六根者，即眼、耳、鼻、舌、身、意之六根。

根即能生之义，以能对境生识，故谓之根。

又增上之义，如草木之根，有增上力，能生干枝也。

言六受者，以能受诸尘之故。

六入六处之义，见十二处条下。

二、六尘　亦名六欲，又名六入，又名六处，又名六境，又名六贼。

言六尘者，谓色、声、香、味、触、法之六尘。

尘即染污之义，以能染污情识之故。

色谓明暗质碍等，声谓动静美恶等，香谓通塞香臭等，味谓咸淡甘辛等，触谓离合冷暖等，法谓生灭善恶等。

言六欲六境者，谓皆可欲之境也。

言六贼者，谓诸尘媒介诸根，劫掠一切善法功德之故。

六入六处之义，见十二处条下。

三、六识　亦名六情。

言六识者，即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识之六识，亦即见、闻、嗅、尝、感、知之义。

识者了别之义，以能了别诸尘之故。

言六情者，谓对境生情故。

又既属分别，皆是虚妄之情故。

┌六根眼、耳、鼻、舌、身、意。

十八界┤六尘色、声、香、味、触、法。

└六识眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。

发布时间：2025-05-21 15:49:53
来源：地藏孝亲网
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