标题：观三时门

内容：
复次一切法空，何以故？

因与有因法，前时后时一时生，不可得故。

如说：若法先后共　　是皆不成者　　是法从因生　　云何当有成先因后有因，是事不然，何以故？

若先因后从因生者，先因时则无有因，与谁为因？

若先有因后因者，无因时有因已成，何用因为？

若因有因一时是亦无因，如牛角一时生，左右不相因。

如是因非是果因，果非是因果，一时生故，是故三时因果皆不可得。

问曰：汝破因果法三时中亦不成，若先有破，后有可破，则未有可破，是破破谁？

若先有可破，而后有破，可破已成，何用破为？

若破可破一时，是亦无因，如牛角一时生，左右不相因故。

如是破不因可破，可破不因破。

答曰：汝破可破中，亦有是过。

若诸法空，则无破无可破。

我今说空，则成我所说。

若我说破可破定有者，应是作难。

我不说破可破定有，故不应作是难。

问曰：眼见先时因，如陶师作瓶。

亦有后时因，如因弟子有师。

如教化弟子已后时，识知是弟子，亦有一时因，如灯与明，若说前时因后时因一时因不可得，是事不然。

答曰：如陶师作瓶，是喻不然，何以故？

若未有瓶，陶师与谁作因？

如陶师一切前因皆不可得，后时因亦如是不可得。

若未有弟子，谁为是师？

是故后时因亦不可得。

若说一时因如灯明，是亦同疑因。

灯明一时生，云何相因？

如是因缘空故，当知一切有为法无为法众生皆空。

发布时间：2025-05-21 15:42:49
来源：地藏孝亲网
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