标题：相应未相应

内容：
此体用熏习，分别复有二种，云何为二？

一者、未相应　谓凡夫二乘初发意菩萨等，以意意识熏习，依信力故，而能修行，未得无分别心，与体相应故。

未得自在业修行，与用相应故。

二者、已相应　谓法身菩萨，得无分别心，与诸佛智用相应。

唯依法力，自然修行，熏习真如，灭无明故。

复次染法从无始以来，熏习不断，乃至得佛，后则有断。

净法熏习，则无有断，尽于未来，此义云何？

以真如法常熏习故。

妄心则灭，法身显现，起用熏习，故无有断。

发布时间：2025-05-21 15:41:47
来源：地藏孝亲网
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