标题：六相

内容：
六相者：一总相，二别相，三同相，四异相，五成相，六坏相也。

就凡夫所见之事相上言之，事相各各隔碍，不具六相。

若就圣眼所见之诸法体性言之，则于一一事相中，见此六相圆融。

以六相圆融之故，诸法即一真法界，无尽缘起也。

一、总相者　一含多德，如人身具眼耳等之诸根而成一体。

二、别相者　多德各各而非一，如身体虽为一，而眼耳等之诸根，各各不同。

此二相为一身与诸根相对之平等差别二门也。

三、同相者　多德不乖角，具各各成一总之义，如眼等诸根，具各各成一身之义，而非他物。

四、异相者　多义相望，各异形类也，如眼等之相貌各异。

此二相诸根互相望，而辨平等差别之二义也。

五、成相者　多义正缘起而成一总也，如诸根缘起而成一身。

六、坏相者　多义各住自法而不移动也，如诸根住自位而各自为用。

此二相依同异之二相，而辨总别二相之果，平等差别二门也。

又此六相，依体相用之三大，分平等差别之二门也。

┌总相──────┐　　　　┌体┤　　　　　　　　│　　　　│　└别相──┐　　　├─平等门　　　　│　┌同相───┤一切诸法┤相┤　　　　│　　　│　　　　│　└异相──┤　　　│　　　　│　┌成相───┘　　　　└用┤　　　　└───┬─差别门　　　　　　└坏相──────┘

发布时间：2025-05-21 15:40:58
来源：地藏孝亲网
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