标题：报分

内容：
人能持行五戒十善，即能报得欲天之地位，及不坠人之地位，人境不须述，兹但述欲天。

六欲天三藏法数云欲界六天： 一、四天王天　东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王，北方多闻天王。

楞严经云：诸世间人，不求常住，未能舍诸妻妾恩爱，于邪淫中，心不流逸，澄蓥生明。

命终之后，邻于日月，如是一类，名四天王天。

二、忉利天　梵语忉利，华言三十三，往昔三十三人，同修胜业故，同生此天。

经云：于己妻房，淫爱微薄。

于净居时，不得全昧。

命终之后，超日月明，居人间顶，如是一类，名忉利天。

三、须夜摩天　梵语须夜摩，华言善时分。

谓此天时时唱快乐故，又云：受五欲境，知时分故。

经云：逢欲暂交，去无思忆。

于人间世，动少静多。

命终之后，于虚空中，朗然安住，日月光明，上照不及。

是诸人等，自有光明，如是一类，名须焰摩天。

四、兜率陀天　梵语兜率陀，华言知足。

谓此天于五欲境，知止足故。

经云：一切时静有应触来，未能违戾。

命终之后，上升精微。

不接下界，诸人天境。

乃至劫坏三灾不及，如是一类，名兜率陀天。

五、化乐天　谓此天自化五尘而娱乐故。

经云：我无欲心，应汝行事，于横陈时，味如嚼蜡。

命终之后，生越化地，如是一类，名乐变化天。

六、他化自在天　谓此天假他所化乐事，以成己乐，即欲界天主。

经云：无世间心，同世行事，于行事交，了然超越。

命终之后，遍能出超化无化境，如是一类，名他化自在天。

如是六天形虽出动，心迹尚交，自此以还，名为欲界。

发布时间：2025-05-21 15:39:11
来源：地藏孝亲网
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