标题：三所依

内容：
【三所依】指因缘依、增上缘依、等无间缘依。

这是唯识宗所立的教义。

此指心、心所生起作用时，所依靠的三种缘，即是‘四缘’中除所缘缘以外的三缘。

一、因缘依，又称种子依、根本依。

是指产生心、心所直接因缘的第八阿赖耶识中的种子。

因缘依广指通于一切有为法，而种子依则仅限于种子。

二、增上缘依，又作俱有依。

是指与心、心所同时存在，而为其所依，给予力量起作用之缘。

如眼等五根即是。

此可分为四依，即一者同境依，前五识以五根为同境依。

二者分别依，指第六识，因意识有分别，故称分别依。

三者染净依，指第七末那识。

诸识之染污、清净，均依末那识。

四者根本依，指第八阿赖耶识。

此识为起诸识之根本。

其中，前五识具此四依，第六识具染净、根本依，第七识仅具根本依，第八识以染净依为俱有依。

三、等无间缘依，又作开导依。

指避开现行位，引导后念心、心所，使其顺序生起之前灭意根。

为八识在前念消灭时之自类心与心所。

四缘中之等无间缘广通于心所，但开导依则仅限于心王。

见《成唯识论》卷四。

发布时间：2025-05-21 15:36:38
来源：地藏孝亲网
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