标题：破惑（二）

内容：
二无我百法明门论云：一切法无我。

言无我者，略有二种：一、补特伽罗无我　补特伽罗，此云有情。

有情无我，即生空也。

有情无我者：如百法五位之中，若云心即是我，则心且有八，何心是我？

又一一心念念生灭，前后无体，现在不住，以何为我？

若云心所是我，则心所有五十一，何等心所是我？

三际无性亦然，若云色法是我，则胜义五根，不可现见，浮尘五根，与外色同，生灭不停，何当有我？

若云不相应行是我，则色心有体，尚不是我，此依色心分位假立，又岂是我？

若云无为法是我，对有说无，有尚非我，无岂成我？

故知五位百法，决无真实补特伽罗可得也。

二、法无我　依于俗谛，假说心心所色不相应行种种差别，约真谛观，毫不可得，但如幻梦，非有似有，有即非有。

又对有为，假说无为，有为既虚，无为岂实。

譬如依空显现狂华，华非生灭，空岂有无，是知五位百法，总无实法，无实法故，名法无我也。

发布时间：2025-05-21 15:30:56
来源：地藏孝亲网
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