标题：一病

内容：
于一切法执一者，亦有六种，云何为六。

一、计因果一体　如僧祇部人，计因果为一，如受种子为芽等。

二、计身神一相　如外道计神我即身，以分析此身，求此神我不可得故，说身神为一。

三、计我阴一体　如僧佉人，计我与阴一。

说云我觉，二法是一。

以我离觉我不可得，觉离我觉不可得，觉灭我灭，我灭觉灭，如是我觉为一，故一切因果法等亦为一。

其喻有二：　一、我觉　如火热本一体故。

二、觉我　如白毡不相离故。

四、计我阴一异俱故一体　如尼干子外道，计我阴为一异具。

说云一切法俱，所谓非一非异，亦一亦异。

如我觉不可说一，不可说异。

复有说一说异，皆各有义，是二皆可通。

立一异俱，如是立俱，还堕一故，其喻有三。

一、我觉不可说一　若一者，如白毡入蓝靛，毡存白不存，是不可说一。

二、我觉不可说非一　若非一者，如白毡入火，毡毁白应留，是不可说非一。

三、我觉一异俱　以非若牛马二离，可得云一，以如炷火相合，可得云非一，如是故说为俱。

五、计总聚一　如学教人，闻佛说有补嗢，谓于一时有多法聚，随顺世间，以一性说，如身林等。

彼不知佛密意故，起计一想，遂堕一见。

六、计相续一　如学教人，闻佛说有羯罗罗，谓于异时，因果不绝，随顺世间，以一性说。

如羯罗罗等位，名之为人，如芽等转异，名之为谷。

彼不知佛密意故，起计一想，亦堕一见。

发布时间：2025-05-21 15:29:12
来源：地藏孝亲网
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