标题：毗梨耶波罗密

内容：
法界次第云：毗梨耶秦言精进，欲乐勤行善法，不自放逸，谓之精进。

精进有二种：一者身精进，二者心精进。

一、若身勤修善法，行道礼诵讲说劝助开化，是为身精进。

二、若心勤行善道，心心相续，是为心精进。

复次：　一、勤修施戒善法，是为身精进。

二、勤修忍辱禅定智慧，是为心精进。

如是等种种分别身心精进之相不同，今不具辩，若菩萨以质直清净心，修是二种精进，故名为毗梨耶，波罗密波罗密翻名如前。

若菩萨能于精进具足修五种心者，是时毗梨耶名波罗密。

何等五？

一者菩萨知精进实相，身心虽不可得，而能勤修一切善法。

余四心如檀中分别。

菩萨若能于精进中，具此五心者，随所勤修善法，因中说果，皆具三义。

是以菩萨精进，名为行毗梨耶波罗密。

若至无上菩提佛果，方是毗梨耶波罗密具足成就。

发布时间：2025-05-21 15:27:58
来源：地藏孝亲网
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