标题：月喻菩萨十善

内容：
除盖障菩萨所问经云月喻菩萨十种善法：菩萨尘缘净尽，体性圆明，慧光普照，有情归仰，咸令发菩提心，成就种智。

如月天子，离诸翳染，圆明朗彻，光照一切，功德无边，故取以为喻焉。

一、皆生欢喜　菩萨初出世时，令诸有情，悉得远离烦恼，而生喜乐。

如月初出，见者皆得清凉，心生悦乐也。

二、众所乐见　菩萨初出世时，诸根清净，种子洁白，于诸威仪，无不具足，令诸有情，目睹心乐。

如月初出，皎洁圆明，见者无不爱乐也。

三、善法增长　菩萨从初发心，于一切善法，精进勤修，渐渐增长，乃至坐于道场，一切胜相，皆悉圆满，即智德成就也。

如白分月，其光明增，至十五日，盛满圆具矣。

四、恶法损减　菩萨具出世智时，一切恶法，日减日损，乃至坐于道场，净尽一切，无复遗余，即断德成就也。

如黑月分，其光明日减日损，至于晦日，一切不现也。

五、咸皆称赞　菩萨初出世时，一切天人阿修罗等，咸悉称赞。

如月初出时，世间一切大小人民，咸悉瞻仰，无不赞美也。

六、体相清净　菩萨修远离行，体相无染，清净化生，非假父母遗体，不净所生。

如月天子胜业感果，体相清净，洁白无染也。

七、乘最上乘　最上即无上，乘犹车乘，有运载之义，是大乘菩萨所乘，名最上也。

菩萨得最上乘，广为一切有情，转大法轮，使其开悟，超出三界。

如月天子，乘清净轮，照四天下，令诸见者，离暗得明也。

八、常自庄严　菩萨所修胜妙功德，常自庄严，不假外饰。

如月天子，本相清净，常自庄严，不待澡沐，而光洁也。

九、游戏法乐　法乐者，以法而自喜乐也。

菩萨常所游戏胜妙法乐，不染世间诸欲境界。

如月天子，常受天乐，而离去翳染也。

十、具大神通　菩萨神通自在，威德无量，普令有情，离诸垢暗。

如月天子，清净圆明，具大神通，有大威德，遍四天下，无物不照也。

发布时间：2025-05-21 15:25:33
来源：地藏孝亲网
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