标题：四种不善

内容：
【四种不善】诸法之善与不善，可由胜义、自性、相应、等起四种因素以决定。

其中之四种不善，即：一、胜义不善，谓由真谛之实义定不善之义，则知一切之有漏生死法，总为不善。

盖此中虽有善、有不善，但皆以苦为自性，犹如痼疾，极不安稳。

二、自性不善，指无惭、无愧，及贪、嗔、痴三不善根。

盖有漏法中，此五法之自体不善，犹如毒药。

三、相应不善，指与无惭、无愧、贪嗔痴相应，而同时俱生之一切心、心所。

盖由相应方成不善之性，若不应，则不然，犹如掺杂毒药之水。

四、等起不善，为自性不善与相应不善所引起之身、语二业与不相应行法。

盖依善起善，依恶起恶，能起与所起同等，故称等起不善，如饮毒药汁而生之乳。

见《俱舍论》卷十三。

参阅‘四种善’条。

发布时间：2025-05-21 15:21:06
来源：地藏孝亲网
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