标题：唯识五位

内容：
【唯识五位】指大乘五位，又作唯识修道五位。

唯识宗将大乘菩萨的修道阶位分为五等，即：一、资粮位，即含摄有漏善以达佛果之位。

指十住、十行、十回向等诸位菩萨，以福德智慧为助道资粮，故称资粮位。

十住、十行、十回向之菩萨阶位又称大乘三贤位。

其中，十住偏重修理观，十行偏重修事观，十回向多修理事不二观。

此类修行称为大乘顺解脱分，虽已能断除分别二执之现行，然对于能、所取之种子依旧潜伏未除，此系唯识五位中最初伏障之阶段。

二、加行位，指四加行（暖、顶、忍、世第一）位菩萨，由得福智资粮，加功用行而入见道（欢喜地），住真如位，称为加行位。

即于资粮位所积集之善，更进一步为得无漏智而加力修行之位。

此位能达‘无二我’而‘有二无我’之境界，然心中仍变带‘如相’现前，故仍非实住之唯识境界，称为大乘顺抉择分。

三、通达位，又作见道位。

初地菩萨体会真如，智照于理，得见中道，故称通达位。

即证得初无漏智，并体得真如理之位。

此系修行第一大劫之成熟阶段，相当于初地之入心，故又称见道位。

四，修习位，又作修道位。

指二地至十地菩萨，得见道已，为断除障，复修习根本智，故称修习位。

即于通达位证得真如理，再反覆修习之位。

五、究竟位，指妙觉佛证此果位，最极清净，更无有上，故称究竟位。

即指佛果之位。

见《成唯识论》卷九。

发布时间：2025-05-21 15:08:34
来源：地藏孝亲网
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