标题：唯识成空难

内容：
【唯识成空难】这是‘唯识九难’的第四难。

外人问：若一切法空，这唯识性岂不是也空了吗？

论主答曰：不空。

怎样不空？

答：因为唯识的真如性不是所执的法。

也就是说，依内识所变的似有外法，众生妄计为实，然而以理推征，实不可得，所以说是法空，并不是离言正智所证的唯识实性也是没有。

如果唯识也没有了，那就没有了俗谛。

俗谛若无，真谛也就没有了。

因为真不自真，待俗而真；俗不自俗，待真而俗；真俗二谛，是互相对待而建立的啊。

如果有人拨无二谛，那就是恶取空！

诸佛都说，没有法药可以治疗这种人空病。

由此可知，诸法有遍计所执无的空，也有依他圆成实的不空。

因此弥勒菩萨，才说出前面那两首颂文。

见《成唯识论》卷十，参阅‘唯识九难’条。

发布时间：2025-05-21 15:08:30
来源：地藏孝亲网
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