标题：有对

内容：
【有对】为‘无对’的对称。

对是碍的意思，有对即法有碍。

碍有二种，即障碍与拘碍。

五根、五境及心、心所等诸法，受障碍而不生，或被所取所缘之境所拘碍而不能转他境，称为有对。

据《俱舍论》卷二载，有对可分三种，即：一、障碍有对，谓由极微所成的五根、五境等十种色法，互相障碍而不生，如手碍手，石碍石等，此二物不能同时于同处生，故称障碍有对。

二、境界有对，谓六根、六识等十二界与法界一分的心所法，此十三界为所取之对境所拘束，不能于他境生起。

如眼根与眼识及其相应之心所，于色境生起，被其自境拘束而于他境不得生起，各各根识亦被各境所拘束。

如鱼之眼拘碍于水中，于陆地上不起作用；人之眼拘碍于陆地上，于水中不起作用等是。

三、所缘有对，谓六识与心所唯于自之所缘境而转；亦即六识与心所被其所缘之法所拘束。

上述之境界、所缘二者，皆为六境，惟依取境之功能而称境界有对，依攀附之作用而称所缘有对。

见《俱舍论光记》。

发布时间：2025-05-21 15:06:55
来源：地藏孝亲网
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