标题：色蕴

内容：
【色蕴】又作色阴、色受阴，为五蕴之一。

色为变碍义；占有一定空间，且会变坏者，称之为色。

而色之聚集，称为色蕴。

色蕴泛指一切物质现象，但物质二字并不能涵盖色蕴全部的意义，因色蕴中尚包括‘表色’、‘无表色’等在内。

《大乘五蕴论》曰：‘云何色蕴？

谓四大种及四大种所造色。

’四大种，指地、水、火、风四种实四大而言。

色蕴之色，有三种特性，即‘对碍’、‘方所示现’、‘触变’。

一、对碍：对者有对，碍者质碍。

凡属物质，均为有对，且有质碍性。

二、方所示现：凡属物质，即有形体，占有空间，故有东南西北等方分。

三、触变：触者触动，变者变坏。

凡属物质，有对碍与方所，故说可触；但具生、住、异、灭四相，故说变坏。

《五事毗婆娑论》称：‘问：依何义故说之为色？

答：渐次积集，渐次散坏，种种生长，会遇怨或亲，便能坏能成，皆是色义。

’其中‘遇怨或亲，便能坏能成’。

是指顺增上缘或逆增上缘而说的。

发布时间：2025-05-21 15:05:52
来源：地藏孝亲网
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