标题：异熟生

内容：
【异熟生】大小乘对异熟生的解释不同。

大乘唯识宗的看法：指由异熟所生。

唯识宗以第八识为总报的果体，称为异熟，或称真异熟；由此所生的前六识别报之果，即称异熟生。

《成唯识论》卷二载：‘异熟习气为增上缘，感第八识，酬引业力，恒相续故，立异熟名；感前六识，酬满业者，从异熟起，名异熟生。

不名异熟，有间断故。

’小乘俱舍的看法：指由异熟因所生者称异熟生，故与‘异熟果’为同义词。

《俱舍论》卷二以四义解释其名：一、系由异熟因之所生，故称为异熟生。

如牛所驾之车，称为牛车。

二、所造之业至得果之时，变化而能成熟，称为异熟；此果从异熟而生，故称异熟生。

三、所得之果与因互为别类，且系由因所成熟，故称异熟；此异熟即‘生’之义，故称异熟生。

四、于因之上假立果之名，故既称‘因’为异熟因，所生之果即称异熟生。

参阅‘异熟果’条。

发布时间：2025-05-21 14:59:58
来源：地藏孝亲网
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