标题：通达位

内容：
【通达位】通达真如之位，又作见道位，为唯识宗所立五种修行阶位中的第三阶位。

这是菩萨的见道之位，于十地的初地入心，通达于二空无我之理，此即见道位。

有情无始以来，为无明烦恼覆障，因而颠倒妄想，起惑造业，沉缅苦海。

自发心学佛以来，历经多劫修行，犹未能认识唯识真实义性。

不过，于世第一法的次刹那，于十地的初地极喜地，至此通达真实识性，入通达位，即是见道位。

此位所见之道，即二空真如，亦即是唯识实性。

《唯识三十颂》第二十八颂曰：‘若于时所缘，智都无所得，尔时住唯识，离二取相故。

’《成唯识论》解释此颂曰：‘若时菩萨于所缘境，无分别智都无所得，不取种种戏论相故。

尔时乃名实住唯识真胜义性，即证真如。

智与真如，平等平等，俱离能取所取相故，能取所取俱是分别，有所得心戏论现故。

’ 在加行位时，所修的四观四智，以犹带相故，未能实住唯识。

而在此通达位，不但所取之境空，能取之识空，即能观之智亦空。

而实证此二空境界之智，就是无分别智，无分别智是诸智的根本，故又名根本智。

依于根本智，先亲证法性——即实住唯识，然后即起有分别的后得智。

见道菩萨，即以此二智——根本智与后得智，缘真俗二境。

发布时间：2025-05-21 14:50:14
来源：地藏孝亲网
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