标题：实相为物二身

内容：
（术语）昙鸾所立。

一实相身是理佛，即法性法身也。

又佛之光明也。

二为物身，是事佛，即方便法身也。

又佛之名号也。

往生论注下曰：云何为不如实修行与名义不相应？

谓不知如来是实相身为物身。

六要钞三本曰：此有二义：一义云：实相身者此是理佛，即云法性法身是也。

为物身者此是事物，即云方便法身是也。

一义云：实相为物二种法身共是事佛，二种法身是约自利利他之德，即名与义，实相约义。

即是光明摄法身故，为物是名，即是名号摄众生故。

问且就后义，既云实相，何为事佛？

答：所言实相，非无相义，是虚实义，即约生佛。

谓佛为实，众生为虚；以悟为实，以迷为虚。

问：二义之中，以何为正？

答：二义俱存，用舍可在学者之意。

但约名义，犹亲文欤。

鸾师亦立法性方便之二法身。

发布时间：2025-05-21 13:41:27
来源：地藏孝亲网
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