标题：法师尚贤《佛祖统纪》

内容：
法师尚贤。

四明人。

赐号广智。

依法智学教观。

闻讲净名顿悟性相之旨。

历事既久遂居高第。

天圣六年(仁宗)继法智主延庆。

道化盛行。

雪窦显禅师闻其名。

出山来访。

标榜煎茶以申贺礼。

人传以为盛事。

尝晨入忏堂。

见一虎伏几前。

师直进展尼师坛于背。

寂无所睹。

日本国师遣绍良等。

赍金字法华为贽。

请学轮下三年学成。

辞还日本大弘斯道。

明道中(仁宗)净觉居灵芝。

致书于师。

论指要解三千之义。

秖是心性所具俗谛之法。

未是中道之本。

请师同反师承。

师援荆溪三千即空假中之文。

谓何必专在于假。

以辅四明三千俱体俱用之义学者赖之(往复二书并见广智遗编)所著遗编。

及释金錍(亡本)。

释十类(即扶宗忠师。

所录广智传。

法智二师口义)翼赞大教至为有功。

经体一章尤善发明。

续遗妙宗之旨。

又尝著阐幽志。

以七种二谛消光明诸经之王(四教之正三接之旁)法智是其说。

及后作光明记。

遂采用之(见口义经体章)草庵录言。

曾鲁公为广智撰塔铭。

而后世无传。

当是与寺俱毁于建炎之寇。

惜哉。

发布时间：2025-05-21 12:53:05
来源：地藏孝亲网
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