标题：法师道渊《佛祖统纪》

内容：
法师道渊。

永嘉人。

自号息庵。

久依扶宗深达观道。

居西湖永明讲授有法。

尝谓修性离合之旨。

指要虽示其妙。

后人或戒异说师收束诸文立为二义。

一者约修三性三。

与修性对论三以明离合。

二者约修九性九。

与修性对论三以明离合。

初修三性三者。

如不二门。

性指三障。

是故具三。

修从性成。

成三法尔。

又云。

一念心因既具三轨。

此因成果名三涅槃。

又金錍云。

本有三种。

三理元遍。

达性成修。

修三亦遍。

此皆性三修三六法明离合也。

言修性对论三者。

以修为能对。

性为所对。

如不二门云。

为对性明修。

故合为二。

则修二性一。

三法明合也。

次义言修九者。

如不二门云。

是则修虽具九则法身般若解脱各各具三。

此乃修中自论九法以明离也。

然法身中三。

虽本属性。

指要判云。

虽兼性三咸为所发。

故皆属修。

言性九者。

如光明句释金鼓。

具有圆空鸣三法。

即是一境三谛。

又于圆空鸣中各各自具姝大等三。

遂有九法既得鼓体。

性德中论未涉起修。

此则就性中自论九法。

以明离也。

修性对论九者。

如涅槃疏明。

体宗用各有三义。

体有礼底达。

宗有本要助。

用有本当自在。

此约修六性三以明离也(云云)。

师示寂当盛暑。

停龛旬日体色不变。

白乳流涌香若莲华。

人取乳可涂面。

将葬路经一庵。

绋断不进。

异香彻庵中。

易绋重不能举。

庵主旧有微憾。

乃悔谢曰。

曾有小犯故蒙见诫。

乃随众舁之遂行。

葬及三年。

忽大风折木坏其塔。

满龛舍利。

若天彰其德云 。

发布时间：2025-05-21 12:51:34
来源：地藏孝亲网
链接：https://www.u29.net/dict/68163.html