标题：法师神焕《佛祖统纪》

内容：
法师神焕。

湖之安吉人。

早学慧觉时称出类。

绍兴中主思溪觉悟。

自昔教门诸师立义未尽者。

悉辨论之得百篇。

世号焕百章。

尝论诸天位次不正。

乃考寻藏典。

撰为天传。

其序云。

案百录。

安功德天座在佛左。

道场若宽。

更安大辩及四天王在右。

则知世人。

或十二。

或十六。

或十八。

皆准鬼神品。

增减无拘也。

今欲定尊卑亦良为难。

如鬼子母罗刹也。

岂当与大梵同列。

有女名功德。

男名散脂。

今以功德居上。

梵释次之。

后列散脂鬼母。

岂非失序。

因检讨大藏作诸天传。

随位释之。

盖天有主客。

有男女。

有本迹。

有显晦。

大梵为三界主。

帝释为忉利主。

四王为八部主。

若功德大辩。

但客寄耳。

功德寄北天。

大辩寄山泽。

初无主领。

兹所谓主客也。

功德大辩树神地神鬼母并女质。

余则男身。

所谓男女也。

金刚密迹五百徒党。

皆大菩萨本也。

现居神像迹也。

所谓本迹也。

大辩对佛宣扬正法。

虽位处密寄身示女质。

而言行则显。

或但作影响不事敷扬。

纵权有统王现丈夫形。

而言行则晦。

所谓显晦也。

知此四端可与言天矣。

竹庵见之曰。

大略数百字。

囊括殆尽(天传未见其本。

志磐尝撰诸天礼赞文。

正用焕师立说。

详见法门光显志)尝著圆觉疏二卷。

安乐记一卷 。

发布时间：2025-05-21 12:51:23
来源：地藏孝亲网
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