标题：三祖僧璨大师《佛祖历代通载》

内容：
三祖僧璨大师。

或云徐州人。

初以白衣谒二祖既授衣。

属周武废教。

往来司空山。

积十余年人无识者。

隋开皇十二年有沙弥道信。

礼师曰。

愿和尚大慈乞与解脱法门。

师曰。

谁缚汝。

曰无人缚。

师曰。

何更求解脱乎。

信于言下大悟。

服劳九载。

授具戒已屡验以玄犍。

知其缘熟乃付衣。

说偈曰。

花种虽因地。

从地种花生。

若无人下种。

花地尽无生。

并付法衣曰。

吾既得汝能事已毕。

即优游江国。

历罗浮诸山复还旧止。

士民乐其归相率致供。

师为四众说法已。

于法会大树下俨立合掌而逝。

十月十五日也。

唐玄宗谥曰鉴智禅师。

著信心铭一篇。

其辞曰。

至道无难。

唯嫌拣择。

但莫憎爱。

洞然明白。

毫厘有差。

天地悬隔。

欲得现前。

莫存顺逆。

违顺相争。

是为心病。

不识玄旨。

徒劳念静。

圆同太虚。

无缺无余。

良由取舍。

所以不如。

莫逐有缘。

勿住空忍。

一种平怀。

泯然自尽。

止动归止。

止更弥动。

唯滞两边。

宁知一种。

一种不通。

两处失功。

遣有没有。

从空皆空。

多言多虑。

转不相应。

绝言绝虑。

无处不通。

归根得旨。

随照失功须臾反照。

胜却前空。

前空转变。

皆由妄见。

不用求真。

唯须息见。

二见不住。

慎莫追寻。

才有是非。

纷然失心。

二由一有。

一亦莫守。

一心不生。

万法无咎。

无咎无法。

不生不心。

能随境灭。

境逐能沈境由能境。

能由境能。

欲知两段。

元是一空。

一空同两齐含万象。

不见精粗。

宁有偏党。

大道体宽。

无易无难。

小见狐疑。

转急转迟。

执之失度。

必入迷路。

放之自然。

体无去住。

任性合道。

逍遥绝恼。

系念乖真。

昏沉不好。

不好劳神。

何用疏亲。

欲取一乘。

勿恶六尘。

六尘不恶。

还同正觉智者无为。

愚人自缚。

法无异法。

妄有爱著。

将心用心岂非大错。

迷生寂乱。

悟无好恶。

一切二边。

良由斟酌。

梦幻虚花何劳把捉。

得失是非。

一时放却眼若不寐诸梦自除。

心若不异。

万法一如。

如如体玄兀尔忘缘。

万缘齐观。

复归自然。

泯其所以。

不可方比。

止动无动。

动止无止。

两既不成。

一何有尔。

究竟穷极。

不存轨则契心平等。

所作皆息。

狐疑净尽。

正信调直。

一切不留。

无可记忆。

虚明自照不劳心力。

非思量处。

识智难测。

真如法界。

无他无自。

要急相应。

唯言不二。

不二皆同。

无不包容。

十方智者皆入此宗。

宗非促延。

一念万年。

无在不在。

十方目前。

极小同大。

忘绝境界。

极大同小。

不见边表。

有即是无。

无即是有。

若不如是。

必不须守。

一即一切。

一切即一。

但能如此。

何虑不毕。

信心不二。

不二信心。

言语道断。

非去来今

发布时间：2025-05-21 12:38:06
来源：地藏孝亲网
链接：https://www.u29.net/dict/67752.html