标题：支楼迦谶（汉雒阳）《高僧传》卷一

内容：
支楼迦谶。

亦直云支谶。

本月支人。

操行纯深性度开敏。

禀持法戒以精勤著称。

讽诵群经志存宣法。

汉灵帝时游于雒阳以光和中平之间。

传译梵文。

出般若道行般舟首楞严等三经。

又有阿阇世王宝积等十余部经。

岁久无录。

安公校定古今。

精寻文体云。

似谶所出。

凡此诸经皆审得本旨了不加饰。

可谓善宣法要弘道之士也。

后不知所终。

时有天竺沙门竺佛朔。

亦以汉灵之时。

赍道行经。

来适雒阳。

即转梵为汉。

译人时滞虽有失旨。

然弃文存质深得经意。

朔又以光和二年。

于雒阳出般舟三昧。

谶为传言。

河南雒阳孟福张莲笔受。

时又有优婆塞安玄。

安息国人。

性贞白。

深沉有理致。

博诵群经多所通习。

亦以汉灵之末。

游贾雒阳。

以功号曰骑都尉。

性虚靖温恭。

常以法事为己任。

渐解汉言。

志宣经典。

常与沙门讲论道义。

世所谓都尉者也。

玄与沙门严佛调共出法镜经。

玄口译梵文。

佛调笔受。

理得音正尽经微旨。

郢匠之美见述后代。

调本临淮人。

绮年颖悟。

敏而好学。

世称安侯都尉佛调三人传译。

号为难继。

调又撰十慧。

亦传于世。

安公称佛调出经。

省而不烦。

全本巧妙。

又有沙门支曜。

康巨。

康孟详等。

并以汉灵献之间有慧学之誉。

驰于京雒。

曜译成具定意小本起等。

巨译问地狱事经。

并言直理旨不加润饰。

孟详译中本起及修行本起。

先是沙门昙果。

于迦维罗卫国得梵本。

孟详共竺大力译为汉文。

安公云。

孟详所出。

奕奕流便足腾玄趣也。

发布时间：2025-05-21 12:31:21
来源：地藏孝亲网
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