标题：竺昙摩罗刹（晋长安）《高僧传》卷一

内容：
竺昙摩罗刹。

此云法护。

其先月支人。

本姓支氏。

世居炖煌郡。

年八岁出家。

事外国沙门竺高座为师。

诵经日万言。

过目则能。

天性纯懿操行精苦。

笃志好学。

万里寻师。

是以博览六经游心七籍。

虽世务毁誉。

未尝介抱。

是时晋武之世。

寺庙图像虽崇京邑。

而方等深经蕴在葱外。

护乃慨然发愤。

志弘大道。

遂随师至西域。

游历诸国。

外国异言三十六种。

书亦如之。

护皆遍学。

贯综诂训。

音义字体。

无不备识。

遂大赍梵经。

还归中夏。

自炖煌至长安。

沿路传译写为晋文。

所获览即正法华光赞等一百六十五部。

孜孜所务。

唯以弘通为业。

终身写译劳不告倦。

经法所以广流中华者。

护之力也。

护以晋武之末。

隐居深山。

山有清涧。

恒取澡漱。

后有采薪者。

秽其水侧俄顷而燥。

护乃徘徊叹曰。

人之无德。

遂使清泉辍流。

水若永竭。

真无以自给。

正当移去耳。

言讫而泉涌满涧。

其幽诚所感如此。

故支遁为之像赞云。

护公澄寂。

道德渊美。

微吟穷谷。

枯泉漱水。

邈矣护公。

天挺弘懿。

濯足流沙。

领拔玄致。

后立寺于长安青门外。

精勤行道。

于是德化遐布。

声盖四远。

僧徒数千咸所宗事。

及晋惠西奔关中扰乱百姓流移。

护与门徒避地。

东下至渑池。

遘疾而卒。

春秋七十有八。

后孙绰制道贤论。

以天竺七僧。

方竹林七贤。

以护匹山巨源。

论云。

护公德居物宗。

巨源位登论道。

二公风德高远足为流辈矣。

其见美后代如此。

时有清信士聂承远。

明解有才笃志务法。

护公出经多参正文句。

超日明经初译。

颇多烦重。

承远删正得今行二卷。

其所详定类皆如此。

承远有子道真。

亦善梵学。

此君父子比辞雅便。

无累于古。

又有竺法首陈士伦孙伯虎虞世雅等。

皆共承护旨执笔详校。

安公云。

护公所出。

若审得此公手目。

纲领必正。

凡所译经虽不辩妙婉显。

而宏达欣畅。

特善无生。

依慧不文。

朴则近本。

其见称若此。

护世居炖煌。

而化道周给。

时人咸谓炖煌菩萨也。

发布时间：2025-05-21 12:31:16
来源：地藏孝亲网
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