标题：南岳般舟和上《佛祖历代通载》

内容：
南岳般舟和上卒。

柳子厚作第二碑。

其词曰。

佛法至于衡山。

及津大师始修起律教。

由其坛场而出者为得正法。

其大弟子曰日悟和上。

尽得师之道以补其处。

为浮图者宗。

世家于零陵。

蒋姓也。

和上心大而行密。

体卑而道尊。

以为由定发慧。

必用毗尼为之室字。

遂执业于东林恩大师。

究观秘义。

乃归传教。

不睹文字。

悬判深微登坛莅事度比丘众岁凡千人者。

三十有七而道不慁。

以为去凡即圣必以三昧为之轨道。

遂服勤于紫霄远大师。

修明要奥得以观佛。

活入性海洞开真源。

道场专精长跪右绕。

不衡不倚凡七日者。

百有二十而志不衰。

初开元中诏定制度。

师乃居本郡龙兴寺。

肃宗制天下名山。

置大德七人。

兹岳尤重。

推择居首。

师乃即崇岭是作精室。

辟林莽刳岩峦。

殿舍宏大廊庑修直。

不命而力。

不祈而荐货。

凡南方人颛念佛三昧者。

必由于是。

命曰般舟台焉。

和上生十三年而始出家。

又九年而受具戒。

又十年而处坛场。

又三十七年而当贞元二十年正月二十七日化于兹室。

呜呼无得而修。

故念为实相。

不取于法。

故律为大乘。

坏衣不饰。

揣食不味。

覆荐服役。

凡出于生物者摈而勿用。

不自知其慈。

摄取调御。

凡归于正真者动而成群。

不自知其教。

万行方厉一性恒如。

寂用之涯不可得也。

有弟子曰景秀。

嗣居法会。

欲广其师之德延于罔极。

故申明陈辞俾刊之兹碑。

铭曰。

像教南被。

及津而尊。

威仪有严。

载辟其门。

吾师是嗣。

增浚道源。

度众逾广。

大明群昏。

乃兴毗尼。

微密是论。

八万总结。

彰于一言。

声闻熙熙。

遐迩来奔。

如木既拔。

有植其根。

乃法般舟。

奥妙斯存。

百亿冥会。

观于化元。

同道祈祈。

功庸以敦。

如水期壅。

流之无垠。

帝求人师。

登我先觉。

赫矣明命。

表兹灵岳。

于彼南阜。

斋宫爰作。

负揭致货。

时靡要约。

袒奋程力。

不呼而诺。

是刈是凿。

既涂既斫。

层架孔硕。

以延后学。

出不牛马。

服不絮帛。

匪安其躬。

亦菲其食。

勤而不劳。

在用恒寂。

纵而不傲。

在舍恒得。

洪融混合。

孰究其迹。

懿兹遗光。

式是嘉则。

容貌往矣。

轨仪无极。

其徒追思。

荐兹石

发布时间：2025-05-21 12:30:08
来源：地藏孝亲网
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