标题：汾阳无业禅师《佛祖历代通载》

内容：
穆宗遣左街僧录灵阜。

赍诏起汾阳无业禅师赴阙。

阜至。

宣诏毕稽首无业足下。

白曰。

主上此度恩旨不同。

愿师起赴。

无以他词固辟也。

业笑曰。

贫道何德累烦人主。

汝可先行。

吾即往矣。

遂沐浴净发。

至中夕告门人惠愔等曰。

汝曹见闻觉知之性与太虚同寿。

不生不灭一切境界。

本自空寂无一法可得。

迷者为不了故即被境惑。

一为境惑流转不穷。

汝等当知心性本自有之。

非因造作。

犹如金刚不可破坏。

一切诸法如影如响。

无有实者。

故经云。

唯有一事实。

余二则非真。

常了一切空。

无一法当情。

是诸佛用心处。

汝等勤而行之。

言讫端坐而逝。

阜回奏其事。

帝钦叹久之。

尝有僧问。

十二分教流于此土。

得道果者非止一二。

云何祖师西来别唱玄宗。

直指人心见性成佛。

只如上代高僧。

并淹贯九流洞明三藏。

如生肇融睿等。

岂得不知佛法耶。

师曰。

诸佛不曾出世。

亦无一法与人。

但随病施方。

遂有十二分教。

如将蜜果换苦葫芦。

淘汝诸人业根都无实事。

神通变化及百千三昧门。

化彼天魔外道。

福智二严为破执有滞空之见。

若不会道及祖师意论什么生肇融睿。

如今天下解禅解道如河沙数。

说佛说心有百千亿。

纤尘不去未免轮回。

思念不忘尽从沉坠。

如斯之类尚不识业果。

妄谓上流并他先德。

但言触目无非佛事。

举足皆是道场。

原其所习。

不如一个五戒十善凡夫。

观其发言。

嫌他二乘十地菩萨。

且醍醐上味为世珍奇。

遇斯等人翻成毒药。

南山尚不许呼为大乘。

学语之流争锋唇吻之间。

鼓论不根之事。

并他先德。

诚实苦哉。

只如野逸高人。

犹解枕流漱石弃其荣禄。

亦有安国理民之谋。

征而不起。

况我禅宗途路且别。

看他古德道人得意之后。

茅茨石室向折脚铛子里煮饭吃过。

三十二十年名利不干怀。

财宝不系念。

大忘人世隐迹岩丛。

君王命而不来。

诸侯请而不赴。

岂同时辈贪名爱利汨没世途。

如短贩人。

有少希求而忘大果。

十地诸圣玄通佛理。

岂不如一个博地凡夫。

实无此理。

他说法如云如雨。

犹被佛呵见性如隔罗縠。

只为情存圣量见在因果。

未能逾越圣情过诸影迹。

先贤古德硕学高人。

博达古今洞明教网。

盖为识学诠文水乳难辨。

不明自理念静求真。

嗟乎得人身者如爪甲上土。

失人身者如大地土。

良可伤惜。

设悟理之者有一知半解。

不知是悟中之则入理之门。

便谓永脱世累轻忽上流。

致使心漏不尽理地不明。

空到老死无成虚延岁月。

且聪明不能敌生死。

干惠未免轮回。

共兄弟论实不论虚。

只这口食身衣。

尽是欺贤罔圣求得将来。

他心惠眼。

观之如饮脓血相似。

总须偿他始得。

阿那个是有道果自然感得他信施来。

学般若菩萨不得自谩。

如冰凌上行剑刃上走。

临命终时。

一毫凡圣情量不尽。

纤尘思念不忘。

随念受生。

轻重五阴向驴胎马腹里托质。

泥犁镬汤里煮炸一遍了。

从前记持忆想见解智慧。

都卢一时失却。

依前再为蝼蚁。

从头又作蚊虻。

虽是善因而招恶果。

且图个什么。

兄弟只为贪欲成性。

二十五有向脚跟下系著。

无成辨之期。

祖师观此土众生有大乘根性。

惟传心印指示迷情。

得之者即不拣凡之与圣愚之与知。

且多虚不如少实。

大丈夫儿如今直下休去歇去顿息万缘。

越生死流迥出常格。

灵光独照物累不拘。

巍巍堂堂三界独步。

何必身长丈六紫磨金辉项佩圆光广长舌相。

以色见我是行邪道。

设有眷属庄严不求自得。

山河大地不碍眼光。

得大总持一闻千悟。

都不希求一餐之直。

汝等诸人傥不如是。

祖师来至此土非常。

有损有益。

有益者。

千万人中捞漉一个半个堪为法器。

有损者。

如前已明。

从他依三乘教法修行不妨。

却得四果三贤进修之分。

所以先德云。

了即业障本来空。

未了应须偿宿债。

师宪宗穆宗两朝。

凡三诏不赴。

既没赐谥大达禅师

发布时间：2025-05-21 12:29:21
来源：地藏孝亲网
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