标题：湖南长沙景岑禅师《佛祖历代通载》

内容：
湖南长沙景岑禅师。

号招贤。

初住鹿苑。

其后居无定所。

但徇缘接物。

尝示众曰。

我若一向举扬宗教。

法堂里须草深一丈。

我不得已向女诸人道。

尽十方世界是沙门眼。

尽十方世界是沙门全身。

尽十方世界是自己光明。

尽十方世界在自己光明里。

尽十方世界无一人不是自己。

我常向女道。

三世诸佛共十方法界众生是摩诃般若光。

光未发时。

女诸人向什么处委。

光未发时。

尚无佛无众生消息。

何处有山河国土来。

时有僧问。

如何是沙门眼。

师云。

长长出不得。

又云。

成佛成祖出不得。

六道轮回出不得。

僧云。

未审出个什么不得。

师云。

昼见日夜见星僧云。

学人不会。

师乃云。

妙高山色青又青。

僧云。

如何是佛。

师云。

众生色身是。

僧云。

河沙诸佛体皆同。

如何有种种名字。

师云。

从眼根返源名为文殊。

耳根返源名为观音。

从心返源名为普贤。

文殊是佛妙观察智。

观音是佛无缘大悲。

普贤是佛无为妙行。

三圣是佛之妙用。

佛是三圣之真体。

用则有河沙假名。

体则总名一薄伽梵。

僧云。

色即是空空即是色。

此理如何。

师偈云。

碍处非墙壁。

通处勿虚空。

若人如是解。

心色本来同。

问如何是佛性。

师偈云。

佛性堂堂显现。

住相有情难见。

苦悟众生无我。

我面何殊佛面。

问如何是上上人行履处。

师云。

如死人眼。

问上上人相见时如何。

师云。

如死人手。

问善财无量劫来为什么游普贤身中世界不遍。

师云。

女从无量劫来还曾游得遍不。

问如何是普贤身。

师云。

含元殿里更问长安。

问亡僧向什么处去。

师有偈云。

不识金刚体。

却唤作生缘。

十方真寂灭。

谁在复谁行。

师因临济示众赤肉团上有一无位真人。

乃有偈曰。

万法一如不用拣。

一如谁拣谁不拣。

即今生死本菩提。

三世如来同个眼。

仰山问。

人人尽有这个事。

只是用不得。

师云。

恰是请女用。

伸云。

作么生用。

师乃踏倒仰山。

山曰。

直下似个大虫。

世因名岑大虫

发布时间：2025-05-21 12:28:49
来源：地藏孝亲网
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