标题：夹山善会禅师《佛祖历代通载》

内容：
澧州夹山善会禅师。

广州岘亭人也。

姓廖氏。

九岁于潭州龙牙山出家。

依年受戒。

往江陵听习经论该练三学。

遂参禅会励力参承。

初住京口。

一夕道吾策杖而至。

遇师上堂。

僧问。

如何是法身。

师曰。

法身无相。

曰如何是法眼。

师曰。

法眼无瑕。

师又曰。

目前无法。

意在目前。

不是目前法非耳目所到。

道吾乃笑。

师乃生疑问吾何笑。

吾曰。

和上一等出世未有师。

可往浙中华亭县参船子和上去。

师曰。

访得获否道吾曰。

彼师上无片瓦遮头。

下无卓锥之地。

师遂易服直诣华亭。

会船子鼓桌而至。

资师道契微眹不留(语见船子章)师比欲遁世忘机。

寻以学者交凑。

庐室星布晓夕参依。

唐咸通十一年庚寅。

海众卜于夹山遽成院宇。

师上堂示众曰。

夫有祖以来。

时人错会相承至今。

以佛祖句为人师范。

如此却成狂人无智人去。

他只指示汝无法本是道。

道无一法无佛可成。

无道可得无法可舍。

故云。

目前无法意在目前。

他不是目前法。

若向佛祖边学。

此人未有眼目。

皆属所依之法。

不得自在。

本只为生死茫茫识性无自由分。

千里万里求善知识。

须有正眼永脱虚谬之见定取目前生死。

为复实有。

为复实无。

若有人定得许女出头。

上根之人言下明道。

中下根器波波浪走。

何不向生死中定当取。

何处更疑佛疑祖替汝生死。

有智人笑女。

偈曰。

劳持生死法。

唯向佛边求。

目前迷正理。

拨火觅浮沤。

僧问。

从上立祖意教意。

和上此间为什么言无。

师曰。

三年不食饭。

目前无饥人。

曰既无饥人。

某甲为什么不悟。

师曰。

只为悟迷却阇黎。

师说颂曰明明无悟法。

悟法却迷人。

长舒两脚睡。

无伪亦无真。

僧问。

如何是夹山境。

师曰。

猿抱子归青嶂里。

鸟衘花落碧岩前。

师再辟玄枢迨于一纪。

唐中和元年辛丑十一月七日。

召主事曰。

吾与众僧话道累岁。

佛法深旨各应自知。

吾今幻质时尽即去。

女等善保护如吾在日。

勿得雷同世人辄生惆怅。

言讫至于夜奄然而逝。

其月二十九日塔于本山。

寿七十七。

腊五十七。

敕谥传明大师。

塔曰永济

发布时间：2025-05-21 12:28:43
来源：地藏孝亲网
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