标题：资寿尼无著禅师《佛祖历代通载》

内容：
资寿尼无著禅师。

师讳妙总。

姓苏氏。

父中大夫。

象先南徐丞相实大父也。

年甫十五。

忽念曰。

吾生身何来。

死复何去。

良久脱然有得。

初不以为意。

长适毗陵许氏。

不胶世故志慕空宗。

以禅寂为进修。

时惠严圆公嗣圆照佚居普门。

乃扣以出世间法。

机感相契。

次见关西智寂室光真歇了。

问答如流。

咸敬异之。

偶夫寿源官嘉禾。

大惠至郡。

源具饭以迎。

师出礼拜无一言。

大惠退谓给事冯公济川曰。

许司理阁中曾见神见鬼。

但未遇本分钳锤。

如万斛舟置之绝潢断港。

莫能转动。

冯曰。

何言之易耶。

惠曰。

他若回头定须别也。

次日道俗请惠说法。

师与会。

惠痛抵诸方异见邪解。

听者骇顾。

师独喜见眉睫间。

既下座。

师请道号。

惠以无著号之。

且示以偈。

尽道山僧爱骂人。

未曾骂著一个汉。

只有无著骂不动。

恰似秦时 轹钻。

既骂不动。

为什么似 轹钻。

具眼者辨。

越明年师登径山随众坐夏。

济川亦在焉。

惠上堂。

举石头恁么不恁么总不得语。

冯曰。

ㄙ会得也。

惠征之。

冯著语曰。

恁么也得。

苏卢萨婆诃。

不恁么也不得。

悉哩萨婆诃。

恁么不恁么总不得。

苏卢悉哩萨婆诃。

惠举冯语似师。

师曰。

人谓郭象注庄子。

却是庄子注郭象。

惠虽异其言但默而不顾。

且欲激其遂到。

忽一日正危坐间。

豁然大悟洞见大惠委曲相为处。

不觉抚掌厉声曰。

这老贼老贼。

遂呈颂云。

蓦然筑著鼻头伎俩冰消瓦解。

达磨何必西来。

二祖枉施三拜。

更问。

如何若何。

一队草贼大败。

惠亦以偈印之。

汝既悟活祖师意。

一刀两段直下了。

临机一一任天真。

世出世间无剩少。

我作此偈为证明。

四圣六凡尽惊扰。

碧眼胡僧犹未晓。

时卍庵颜公首众。

与一千七百衲子。

咸以偈饯其归。

且贺法门之得人也。

冯公犹未之信。

舟过无锡。

问师。

岩头为渡子时婆生七子话。

径山称道人会得。

作如何会。

师云。

已上所供并是诣实。

仍以偈明之。

有以礼部僧牒无著师号为施者。

师说偈受之。

祝发披缁克遂初志。

绍兴壬午年也。

时张公安国守吴门。

资寿虚席。

张尽礼迎请。

乃开堂于万寿寺。

拈香为大惠之嗣。

提唱具于语录。

乾道六年七月十四日。

集众说偈毕撼之则已去矣。

年七十六。

全身葬于无锡军将山东。

绍定庚寅闰二月末。

迁葬于平江虎丘之东北。

庵曰达本。

奉塔藏之

发布时间：2025-05-21 12:23:03
来源：地藏孝亲网
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