标题：西天一祖摩诃迦叶尊者《释氏稽古略》

内容：
西天一祖摩诃迦叶尊者。

摩竭陀国人也。

姓婆罗门。

其父号饮泽。

母号香志。

生而其体金色。

初名迦叶波。

此曰饮光。

盖取其体之金色光明照耀饮诸光明也。

恳父母求出家。

为沙门入山。

以杜多行自修。

会空中有告者曰。

佛已出世。

请往师之。

尊者趋于竹林精舍。

特申恭敬。

如来乃分座命之坐。

时大众皆惊。

谓其何以与此。

如来为众广说其夙缘。

以断群疑。

寻为之说法。

而尊者即座成道。

然其积修胜德。

而智慧高远故。

如来尝曰。

我今所有大慈大悲四禅三昧无量功德以自庄严。

而迦叶比丘亦复如是。

一朝乃以正法付之。

嘱其相传无令断绝。

复授金缕袈裟命之转付弥勒。

及如来大般涅槃。

而尊者方在耆阇崛山。

是时地震。

光明照耀。

即以天眼知之。

乃谓众曰。

佛涅槃矣。

嗟乎正法眼灭。

世间空虚。

与其徒即趋拘尸那城。

既至双木之间。

而如来既化内于金棺。

尊者大恸。

遂感如来足出于棺。

以慰其哀慕。

寻致栴檀白氎以资其阇维。

既经七日。

迦叶告五百阿罗汉。

令诣十方集诸罗汉王舍城双树间。

至中夏安居。

于十五日结集三藏。

阇王日给千人饭食。

满足一夏。

尔时迦叶告诸比丘。

佛已茶毗。

金刚舍利宜与人天为其福田。

吾等比丘当务结集以惠来世为其大明。

即以神通自升须弥之顶。

而说偈曰。

如来弟子且莫涅槃。

得神通者当赴结集。

遂击金钟。

其偈因钟声而普闻。

故应真罗汉皆会于毕钵罗岩。

唯阿难以漏未尽不得即预。

宿户外。

终夕思之及晓乃得正证。

遂扣户以告迦叶。

迦叶曰。

若然汝可以神通自户钥中入。

阿难如其言而至。

是时佥议。

三藏者宜何为先。

迦叶曰。

宜先修多罗。

因谓诸圣曰。

此阿难比丘多闻总持有大智慧。

常随如来。

梵行清净。

所闻佛法如水传器。

无有遗余。

佛所赞叹。

聪敏第一。

宜可请彼集修多罗藏。

大众默然。

迦叶告阿难曰。

汝今宜宣法眼。

阿难闻语信受。

观察众心而宣偈言。

比丘诸眷属离佛不庄严。

犹如虚空中众星之无月。

说是偈已礼众僧足。

升法座而宣是言。

如是我闻一时佛在某处说某经。

乃至人天等作礼奉行。

时迦叶问诸比丘。

阿难所言不错谬乎。

皆曰不异世尊所说。

次命优婆离以集毗尼藏。

复命阿难集阿毗昙达磨藏。

他部命迦旃延已。

而迦叶尊者即入愿智三昧观其所集。

果无谬者。

然尊者处世方四十五年。

终以结集既毕。

而说法度人亦无量矣。

念自衰老。

宜入定于鸡足山以待弥勒。

故命阿难曰。

昔如来将般涅槃预以正法眼付嘱于我。

我将隐矣。

此复付汝。

汝善传持无使断绝。

乃说偈曰。

法法本来法。

无法无非法。

何于一法中。

有法有不法。

阿难作礼奉命。

尊者入定于山。

当此周孝王之世也(正宗记)

发布时间：2025-05-21 12:22:21
来源：地藏孝亲网
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