标题：三祖僧璨大师尊者《释氏稽古略》

内容：
三祖僧璨大师尊者。

不知何许人也。

初以处士见二祖慧可尊者于北齐。

可祖器之。

为剃度受具得法。

是年自北齐来司空山。

遂隐于舒州皖公山。

今所谓山谷山寺也。

三十年其迹寖显。

学者知求其道。

隋开皇间。

乃有沙弥道信者。

福拜曰。

乞大师发我解脱法门。

祖曰。

谁缚汝。

曰无人缚。

祖曰。

既无人缚汝即是解脱。

何须更求解脱。

道信即悟。

愿为弟子。

久之信往江西吉州受戒既还。

祖曰。

汝今已戒。

道亦备矣。

吾即往之。

昔如来大法眼藏今以付汝。

并其衣钵汝皆将之。

听吾偈曰。

花种虽因地。

从地种花生。

若无人下种。

花地尽无生。

复曰。

汝善传之。

无使其绝。

吾往游罗浮。

非久乃还。

更二载遂复山谷月余。

盛会州人与其说法已而立化于大树之下。

当隋大业二年十月十五日也。

是时人民不安。

未遑塔之。

至唐玄宗天宝五载。

赵郡李常移官于舒。

乃发圹焚之得舍利。

立塔于其化所闻于朝。

玄宗谥曰鉴智禅师。

塔曰觉寂。

其后代宗朝。

相国房管为碑序之甚详也(正宗记)。

祖尝作信心铭行于世信心铭　其文略曰。

至道无难。

唯嫌拣择。

但莫憎爱。

洞然明白。

毫厘有差。

天地悬隔。

欲得现前。

莫存顺逆。

又曰。

圆同太虚。

无缺无余。

良由取舍。

所以不如。

又曰。

二由一有。

一亦莫守。

一心不生。

万法无咎。

又曰。

真如法界。

无他无自。

要急相应。

唯言不二。

不二皆同。

无不包容。

十方智者。

皆入此宗。

又曰。

一即一切。

一切即一。

但能如是。

何虑不毕。

信心不二。

不二信心。

言语道断。

非去来今(全文载士英集)

发布时间：2025-05-21 12:20:37
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