标题：法瑗（齐京师灵根寺释）《高僧传》卷八

内容：
释法瑗。

姓辛。

陇西人。

辛毗之后。

长兄源明仕伪魏为大尚书。

第二兄法爱亦为沙门。

解经论兼数术为芮芮国师。

俸以三千户。

瑗幼而阔达倜傥殊群。

路见贫寒辄脱衣为惠。

初出家事梁州沙门竺慧开。

开懿德通神。

时人谓得初果。

开谓瑗曰。

汝情悟若此必能纲总末化。

宜竞力博闻无得独善。

于是辞开游学。

经涉燕赵去来邺洛。

值胡寇纵横关陇鼎沸。

瑗冒险履危学业无怠。

元嘉十五年还梁州。

因进成都。

后东适建邺依道场慧观为师。

笃志大乘傍寻数论。

外典坟素颇亦披览。

后入庐山守静味禅。

澄思五门游心三观。

顷之刺史庾登之请出山讲说。

后文帝访觅述生公顿悟义者。

乃敕下都。

使顿悟之旨重申宋代。

何尚之闻而叹曰。

常谓生公殁后微言永绝。

今日复闻象外之谈。

可谓天未丧斯文也。

帝敕为南平穆王铄五戒师。

及孝武即位。

敕为西阳王子尚友。

辞疾不堪。

久之获免。

因庐于方山。

注胜鬘及微密持经。

论议之隙时谈孝经丧服。

后天保改构请瑗居之。

因辞山出邑纲维寺网。

刺史王景文往侯。

正值讲丧服。

问论数番称善而退。

及明帝造湘宫新成。

大开讲肆妙选英僧。

敕请瑗充当法主。

帝乃降跸法筵。

公卿会座。

一时之盛观者荣之。

后齐文惠又请居灵根。

因移彼寺。

太尉王俭门无杂交。

唯待瑗若师。

书语尽敬。

以齐永明七年卒。

春秋八十一矣。

时灵根寺又有法常智兴。

并博通经论数当讲说。

常乃尤能剧谈。

为时匠所惮。

而性甚刚梗。

不偶人俗。

发布时间：2025-05-21 12:17:48
来源：地藏孝亲网
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