标题：法度（齐琅玡[山*聶]山）《高僧传》卷八

内容：
释法度。

黄龙人。

少出家。

游学北土备综众经。

而专以苦节成务。

宋末游于京师。

高士齐郡明僧绍抗迹人外。

隐居琅玡之[山*聶]山。

挹度清徽待以师友之敬。

及亡舍所居山为栖霞精舍。

请度居之。

先有道士欲以寺地为馆。

住者辄死。

及后为寺。

犹多恐动。

自度居之群妖皆息。

住经岁许。

忽闻人马鼓角之声。

俄见一人持名纸通度曰靳尚。

度前之。

尚形甚都雅羽卫亦严。

致敬已乃言。

弟子。

王有此山七百余年。

神道有法物不得干。

前诸栖托或非真正。

故死病继之。

亦其命也。

法师道德所归。

谨舍以奉给。

并愿受五戒。

永结来缘。

度曰。

人神道殊无容相屈。

且檀越血食世祀。

此最五戒所禁。

尚曰。

若备门徒辄先去杀。

于是辞去。

明旦度见一人送钱一万香烛刀子。

疏云。

弟子靳尚奉供。

至月十五日度为设会。

尚又来同众。

礼拜行道受戒而去。

[山*聶]山庙巫梦神告曰。

吾已受戒于度法师。

祠祀勿得杀戮。

由是庙用荐止菜脯而已。

度尝动散寝于地。

见尚从外而来以手摩头足而去。

顷之复来持一琉璃瓯。

瓯中如水以奉度味甘而冷。

度所苦即间。

其征感若此。

时有沙门法绍。

业行清苦誉齐于度。

而学解优之。

故时人号曰北山二圣。

绍本巴西人。

汝南周颙去成都。

招共同下止于山茨精舍。

度与绍并为齐竟陵王子良始安王遥光。

恭以师礼。

资给四事。

度常愿生安养。

故偏讲无量寿经。

积有遍数。

齐永元二年卒于山中。

春秋六十有四矣。

度有弟子僧朗。

继踵先师复纲山寺。

朗本辽东人。

为性广学思力该普。

凡厥经律皆能讲说。

华严三论最所命家。

今上深见器重。

敕诸义士受业于山。

时有彭城寺慧开。

幼而神气高朗。

志学渊深。

故早彰令誉。

立年便讲。

又余杭县法开者。

亦清爽俊发善为谈论。

出京止禅冈寺。

与同寺僧绍有闻当时。

发布时间：2025-05-21 12:17:25
来源：地藏孝亲网
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