标题：宝亮（梁京师灵味寺）《高僧传》卷八

内容：
释宝亮。

本姓徐氏。

其先东莞胄族。

晋败避地于东莱弦县。

亮年十二出家。

师青州道明法师。

明亦义学之僧。

名高当世。

亮就业专精一闻无失。

及具戒之后。

便欲观方弘化。

每惟训育有本。

未能远绝缘累。

明谓曰。

沙门去俗以宣通为理。

岂可拘此爱网使吾道不东乎。

亮感悟。

因此客游。

年二十一至京师居中兴寺。

袁粲一见而异之。

粲后与明书曰。

频见亮公非常人也。

比日闻所未闻。

不觉岁之将暮。

珠生合浦魏人取以照车。

璧在邯郸秦王请以华国。

天下之宝当与天下共之。

非复上人之贵州所宜专也。

自是学名稍盛。

及本亲丧亡路阻不得还北。

因屏居禅思杜讲说绝人事。

齐竟陵文宣王。

躬自到居请为法匠。

亮不得已而赴。

文宣接足恭礼结菩提四部因缘。

后移憩灵味寺。

于是续讲众经盛于京邑。

讲大涅槃凡八十四遍。

成实论十四遍。

胜鬘四十二遍。

维摩二十遍。

其大小品十遍。

法华十地优婆塞戒无量寿首楞严遗教弥勒下生等亦皆近十遍。

黑白弟子三千余人。

咨禀门徒常盈数百。

亮为人神情爽岸俊气雄逸。

及开章命句锋辩纵横。

其有问论者或豫蕴重关。

及亮之披解便觉宗旨。

涣然忘其素蓄。

今上龙兴尊崇正道。

以亮德居时望。

亟延谈说。

亮任率性直。

每言辄称贫道。

上虽意有间然而挹其神出。

天监八年初敕亮撰涅槃义疏十余万言。

上为之序曰。

非言无以寄言。

言即无言之累。

累言则可以息言。

言息则诸见竞起。

所以如来乘本愿以托生。

现慈力以应化。

离文字以设教。

忘心相以通道。

欲使玟玉异价泾渭分流。

制六师而止四倒。

反八邪而归一味。

折世智之角。

杜异人之口。

导求珠之心。

开观象之目。

救焚灼于火宅。

拯沉溺于浪海。

故法雨降而燋种受荣。

慧日升而长夜蒙晓发迦叶之悱愤。

吐真实之诚言。

虽复二施等于前。

五大陈于后。

三十四问参差异辩。

方便劝引各随意答。

举要论经不出两途。

佛性开其本有之源。

涅槃明其归极之宗。

非因非果。

不起不作。

义高万善。

事绝百非。

空空不能测其真际。

玄玄不能穷其妙门。

自非德均平等心合无生。

金墙玉室岂易入哉。

有青州沙门释宝亮者。

气调爽拔。

神用俊举。

少贞苦节。

长安法忍。

耆年愈笃。

倪齿不衰流通先觉。

孜孜如也。

后进晚生。

莫不依仰。

以天监八年五月八日。

乃敕亮撰大涅槃义疏。

以九月二十日讫。

光表微言。

赞扬正道。

连环既解。

疑网云除。

条流明悉。

可得略言。

朕从容暇日。

将欲览焉。

聊书数行。

以为记莂云尔亮福德招感供施累积。

性不蓄金。

皆敬营福业。

身殁之后房无留财。

以天监八年十月四日卒于灵味寺。

春秋六十有六。

葬钟山之南。

立碑墓所。

陈郡周兴嗣广陵高爽。

并为制文。

刻于两面。

弟子法云等。

又立碑寺内。

文宣图其形像于普弘寺焉。

时高座寺僧成。

旷野寺僧宝亦并齐代法匠。

宝又善三玄。

为贵游所重。

发布时间：2025-05-21 12:17:10
来源：地藏孝亲网
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