标题：道生〔《神僧传》卷第三〕

内容：
竺道生。

本姓魏氏。

钜鹿人。

生而颖悟聪哲若神。

其父知非凡器爱而异之。

后值沙门竺法汰。

遂改俗归依。

及年在志学便登讲座。

吐纳问辩辞清珠玉。

虽宿望学僧当时名士。

皆虑挫词穷莫敢酬抗。

年至具戒器鉴日深。

初入庐山幽栖七年。

常以入道之要慧解为本。

故钻研群经。

万里从师不惮疲苦。

后游长安从什公受业。

关中僧众咸谓神悟。

还止青园寺。

宋太祖文皇深加叹重。

后太祖设会。

帝亲同众御于地筵。

下食良久。

众咸疑日晚。

帝曰。

始可中耳。

生曰。

白日丽天。

天言始中。

何得非中。

遂取钵便食。

于是一众从之。

莫不叹其枢机得衷。

时涅槃后品未至。

生曰。

阐提皆当成佛。

此经来未尽耳。

于是文字之师。

诬生为邪摈而遣之。

生白众誓曰。

若我所说不合经义。

请于见身即见恶报。

若实契佛心愿舍寿时据师子座。

竟拂衣入吴之虎丘山。

竖石为徒讲涅槃经。

至阐提有佛性处曰。

如我所说契佛心否。

群石皆首肯之。

其年夏雷震青园佛殿。

龙升于天光影西壁。

因改寺名曰龙光。

时人叹曰。

龙既去生必行矣。

俄而投迹庐山肖影岩岫。

山中僧众咸共敬服。

后涅槃大本至于南京。

果称阐提悉有佛性。

与生所说若合符契。

生既获斯经。

寻即讲说。

以宋元嘉十一年。

于庐山升于法座讲说涅槃。

将毕忽见麈尾纷然而坠。

端坐正容隐几而卒。

发布时间：2025-05-21 11:19:47
来源：地藏孝亲网
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