标题：法喜〔《神僧传》卷第五〕

内容：
释法喜。

南海人也。

形容寝陋短弱迂疏。

可年四十许人。

岭表耆老咸言。

儿童时见识之。

颜貌如今无异。

蛮蜒（音但）间相传云。

已三百岁矣。

亦自言旧识庐山远法师。

说晋宋朝事历历如信宿前耳。

平素时悄默无语。

语必含深意。

吉凶之征有如影响。

人亦不欲与喜相见。

惧直言灾恶忤逆意也。

陈朝马静为广州刺史。

方上任。

喜直入州。

上厅事画地作马头形。

以示其子而去。

静本名族多武略。

到州行部从甲士数万。

旌旗剑戟以威边僥。

其侈僭过度。

被人诬告谋反。

帝使临汝侯按之。

利其财产擒而斩之。

此画地之明效也。

喜之先见皆此类。

炀帝闻之取来扬州。

帝令宫内安置。

于时内造一堂新成。

师忽升堂观看。

因惊走下阶。

回顾云。

几压杀我。

其日中夜天大雨堂崩。

压杀数十人。

其后又于宫内环走索羊头。

帝闻而恶之以为狂言。

命锁着一室。

数日三卫于市见喜坦率游行。

还奏云。

法喜在市。

敕责所司检验所禁之处。

门锁如旧。

守者亦云。

师在室内。

于是开户入室见袈裟覆一聚白骨锁在项骨之上。

以状奏闻。

敕遣长史王恒验之皆然。

帝由是始信非常人也。

敕令勿惊动。

至日暮师还室内。

或语或笑。

守门秦闻。

敕所司脱锁放师出外随意所适。

其后帝遇弒于江都。

方悟索羊头之验。

有时一日之中凡数十处斋供。

师皆赴会。

在在见之。

其间亦饮酒啖肉。

俄而见身有疾。

常卧床去荐席令人于床下铺炭火甚热。

数日而命终。

火炙半身皆焦烂。

葬于香山寺至大业四年南海郡奏云。

法喜师见还在郡。

敕遣开棺视之则无所有。

发布时间：2025-05-21 11:18:17
来源：地藏孝亲网
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