标题：宗密（780～841）

内容：
唐代僧人。

华严宗五祖。

因常住圭峰兰若，世称圭峰禅师。

俗姓何。

果州西充（今属四川）人。

少通儒书。

元和二年（807），从遂州道圆出家，同年从拯律师受具足戒。

道圆授予《华严法界观门》，令往各处参学。

元和五年得读澄观所著《华严经疏》，即到长安见澄观，此后常随澄观受学。

元和十一年春入终南山智炬寺阅藏三年。

长庆元年（821）游清凉山后，回雩县（今陕西户县），闭关于终南山草堂寺。

旋迁丰德寺。

其间专事传法、著述。

后入草堂寺南圭峰兰若，从事禅诵。

大和年中，文宗诏入内殿，问佛法大意，赐紫方袍，敕号大德。

朝臣士庶归信者甚多，宰相裴休常从受法要。

卒后，唐宣宗追谥定慧禅师。

宗密初承受荷泽宗禅法，精研《圆觉经》，后又从澄观学《华严经》，故融会教禅，盛倡禅教一致。

又因早年学儒，故也主张佛儒一源。

他把各家所述诠表禅门根源道理的文字句偈集录成书，称为《禅源诸诠集》（全书已佚），并作《都序》4卷，认为顿悟资于渐修，师说符于佛意。

说一部大藏经论只有三种教，禅门言教亦只有三宗；而这三教三宗是相应符合的，是一味法。

现存主要著述有《华严经行愿品疏钞》6卷、《注华严法界观门》1卷、《华严经法界观科文注》1卷、《原人论》1卷、《华严心要法门注》1卷、《圆觉经大疏》12卷、《圆觉经大疏释义钞》13卷、《圆觉经略疏》4 卷、《金刚经疏论纂要》2卷、《佛说盂兰盆经疏》2卷、《起信论注疏》4卷（会入《起信论疏笔削记会阅》）《中华传心地禅门师资承袭图》1卷等。

（隆莲）

发布时间：2025-05-21 11:12:27
来源：地藏孝亲网
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