标题：三衣条数

内容：
亦名：衣之条数、袈裟条数子题：三衣条数唯只、僧伽梨三品、如来着十三条大衣、条、四分大衣止十九条、十诵大衣止十五条、大衣三位九品极齐二十五条、大衣极齐二十五条、圣迹记随机羯磨·衣药受净篇：“应五条，不应六条；乃至应十九条，不应二十。

若过是条数亦应畜。

”（随机羯磨卷下·一·九）行事钞·二衣总别篇：“条数多少，所以唯只，如疏钞中。

四分云，从九条乃至十九条，五条十隔等。

十诵云，若五、七、九、十一，若十五。

若过应割截作。

萨婆多云，僧伽梨三品：九条、十一、十三，是下品；十五、十七、十九，名中品；二十一、二十三、二十五条，名上品。

……圣迹记云，如来着十三条大衣。

智论云，是粗布僧伽梨也。

准此以为大准，随力办之。

”　　资持记释云：“条即竖条，五、七、九至二十五，皆从只数，故征所以。

如疏钞者，业疏云，以沙门行慈，仁育为本，同世阳化，故数非偶。

只是阳数，能发生故；偶是阴数，能肃杀故。

兼指钞者，应是义钞逸文。

多少中，初科。

四分［大衣］止十九条，中品之极；十诵［大衣］止十五条，中品之初。

皆略上品，故并云若过也。

然文非显了，故引多论，具列大衣三位九品。

业疏云，所以极齐二十五条者，欲为二十五有作福田故。

……圣迹记有二卷，灵裕法师撰。

其文但示条相。

智论明其衣体，故引以成之。

今有反求细布，有过绢直，放彼拈此，未善教意。

言大准者，谓九品之衣，随力所办，从本须作二十五条；力不足者，次第减降，下至九条；以佛但着下品上衣，故知足以为准。

”（事钞记卷三○·一八·一四）

发布时间：2025-05-21 11:10:37
来源：地藏孝亲网
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