标题：三衣总号袈裟

内容：
亦名：袈裟子题：道服、染色衣、坏色衣、敷具、卧具、离染服、出世服、离尘服、消瘦服、莲华服、间色服、如来衣、慈悲衣、福田衣、法衣羯磨疏·衣药受净篇：“如三衣名，总号袈裟。

俗无其字，但随音出。

梁时安大师云道服也。

然袈裟者，本翻染色，实非衣名。

故律文云应作袈裟色，即坏色也，何干名体。

故六味中有袈裟味，可是衣也？

如十诵中翻为敷具，谓三衣相方，若毡席也。

四分翻者，以为卧具，如今被衾，若渐亲也。

如多论云，卧具者，是三衣名；如戒疏解，终非本服，不知何名。

……如大集名离染服。

贤愚名出世服。

四分名三法衣是轨用之名，被则心行正法，故文云，虽被袈裟服，不能除怨恨，则不应此衣。

若依真谛九卷杂记云，袈裟是外国三衣都名。

名含多义。

或名离尘服，由断六尘故；或名消瘦服，由割损烦恼故；或名莲华服，服者离着故；或名间色服，以三如法色所成故。

又如法华经云，着如来衣者，大慈悲心是。

比丘同佛所服，故知行慈者衣。

如钞引经，四寸着身，战诤俱息。

岂非慈力之所被也？

又上云，梵天行四等，故恒服此衣，义弥显矣。

故此衣者，亦名慈悲衣，又成律偈意也。

世称褔田衣，以法畦畔之相。

世田用畦盛水，长嘉苗，养形命也；法衣之田，弥弘四利之益，增三善之心，养法身慧命也。

”（业疏记卷一八·五·一五）

发布时间：2025-05-21 11:10:30
来源：地藏孝亲网
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