标题：三衣须随身

内容：
亦名：袈裟随身子题：比丘三衣钵须常随身、翮行事钞·二衣总别篇：“十诵，所行之处，与衣钵俱，无所顾恋，犹如飞鸟。

若不持三衣入聚落俗人处，犯罪。

僧祇亦云，比丘三衣钵须常随身，违者出界结罪，除病，当敬三衣如塔想。

五分，三衣谨护，如身薄皮，常须随身，如鸟毛羽，飞走相随。

四分，行则知时，非时不行；所行之处，与衣钵俱，犹如飞鸟，羽翮相随。

诸部并制随身，今时但护离宿，不应教矣。

”　　资持记释云：“初引诸文。

多举鸟羽以喻常随。

四分行知时等者，谓出处合宜也。

翮，胡革反，鸟翼也。

诸下，结劝。

今时希有护宿，何况常随？

多有毕生身无法服。

是则末世护宿，犹为胜矣。

但内无净信，慢法轻衣。

真出家儿，愿遵圣训。

问：‘必不随身，为有何过？

’答：‘如上十、祇，并云犯罪，应得吉罗。

’”（事钞记卷三○·三八·四）随机羯磨·衣药受净篇：“比丘所行之处，衣钵恒随，犹如飞鸟。

”（随机羯磨卷下·二·二）羯磨疏·衣药受净篇：“所以衣钵常随身者，由出家人虚怀为本，无有住着，有益便停，故制随身。

若任留者，更增余习，于彼道分，曾无思择。

故有由也。

”（业疏记卷一八·二○·一八）

发布时间：2025-05-21 11:10:02
来源：地藏孝亲网
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