标题：三衣体如法

内容：
亦名：衣体如法、袈裟体如法子题：熟致、生疏、绡羯磨疏·衣药受净篇：“虽求清净，财体应法；绫罗锦绣，俱不合故。

世多用绢紬者，以体由害命，亦通制约。

”（业疏记卷一八·一一·六）行事钞·二衣总别篇：“财体如法。

必须厚重熟致者；若细薄生疏、绫罗、锦绮、纱縠、紬绡等，并非法物。

律云，文绣衣不成受持故。

僧祇，一切生疏、毛发、树皮衣、草衣、皮衣并不成。

五百问云，生绢不得作，必不现身者得，以作成如法故。

”　　资持记释云：“熟致即紬绢、麻苎熟练厚致者。

……生疏即今有用生纱、生苎、蕉葛等物作袈裟，并是非法。

文中纱则生熟俱非，紬即生者不得。

绡，古云，生丝缯也；又云，蜀中出细薄绢名绡。

”（事钞记卷三○·九·一四）

发布时间：2025-05-21 11:10:01
来源：地藏孝亲网
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