标题：二持就心优劣

内容：
亦名：三心持戒子题：善心持戒、不善心持戒、无记心持戒、离染清净行行事钞·持犯方轨篇：“就心有三：一善心持戒，谓修离染清净行，对根本恶，怨逼三时不染等，是也。

不善心者，为名利故，世报等是也。

无记心者，狂乱睡眠等。

若以作持校之，上中下不等。

若望顺教，莫不持戒，不分三心。

”　　资持记释云：“善心且结治淫，余皆类准。

离染净行，即不净观。

不善心者，为求名闻利养，人天乐报。

然戒序中，名誉利养，死得生天，彼谓持戒冥感，非是恶求。

无记且举狂睡，不缘善恶，泛尔奉持，并无记摄。

次科，上二句示优劣。

言作持者，作即行心起护，通该二持。

旧以作持一行释者，为名误也。

谓取作心比校，故有三品优劣，善心为上，不善为中，无记非业为下。

若下，会同。

以三心约业，优劣乃殊；二持就制，顺教无异。

”（事钞记卷二六·二九·一○）

发布时间：2025-05-21 11:09:29
来源：地藏孝亲网
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