标题：五逆以业为体不用夷兰为体

内容：
济缘记释云：“问中，比丘犯逆，三杀皆夷，破血并兰，理合为体。

答中，初判定。

逆取业障，不论篇聚，故云未假罪也。

如下，反质，初引俗犯无罪以质。

假下，次约僧犯可忏以质。

重夷自入边收，逆兰方为戒难。

然兰是制罪，容可忏灭，即应犯者忏已非障，故知不可以兰为体。

”（业疏记卷一三·二七·一四）

发布时间：2025-05-21 11:07:35
来源：地藏孝亲网
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