标题：亡物轻重广分七种

内容：
亦名：亡人物轻重广分七种、亡僧物轻重广分七种、亡五众物轻重广分七种子题：氍氀、氍毹、皮物、养生之具行事钞·二衣总别篇：“但以教网具周，必须文显。

然又聚类七种分之，后必有事，依门自判。

准用十诵律中瓦木等色，随事分物。

今亦附事广明。

……第一、丝麻毛绵所作。

四分中，坐褥、卧褥入重。

并谓表里有绵帛装治者。

氍氀（氍毹）长五肘，广三肘，毛长三指，入轻。

此寒雪国中曲开氍氀，相同袈裟，条叶具足，毛内叶外，乃至皮作亦然，故开皮为卧具，此即三衣也。

被是重物，不可例之。

以僧祇中有毡僧伽梨故。

自余准此为量。

被及被单入重；薄软毡堪可叠披入轻。

……第二、瓦石铁木竹等所作。

……剃刀入轻；钱宝等入重。

……供养香炉，轻可随身，入轻；准上十诵。

有宝装校入重，以捉宝戒制故。

若重大者入重。

根本为佛法而作，不自摄者，随本处安置，不得追夺。

若随缘改卖不定者，如上处分。

经架、香案、经函之属，轻可随身，同上入轻；各有别属，亦随本位。

佛床、经巾之属，亦随本入佛法；无定者入重。

数珠入轻。

别属也。

第三、田土园林房舍等。

四分云，伽蓝及属伽蓝果树，别房、属别房物。

若舍布绢为己造房，若已易得重物者，入重。

死时犹是轻物者听分。

若舍轻重物入佛法者，不合追取，为佛法有别主故，还随亡者处分。

……第四、皮革等。

四分，皮衣、树皮衣等，一切不得着，则入重。

十诵，皮物者，盛油囊，受半斗以下。

系革屣韦、靴韦、簏韦、熟韦、裹脚指韦，应分；以外入重。

……毗尼母云，经律先有付嘱处，即付彼；若无付嘱，随能受持者，与之，不应分卖也。

俗书、素画入重。

纸、笔、墨等准入轻，以堪附道法故。

……五、畜生者。

毗尼母云，驼马驴等，与寺中常住僧运致。

若私有小寺、园果、堂房、瓶盆之属，养生之具，此现前不得分，属四方僧。

何者名养生之具？

人畜所须。

非养生具者，非人畜所须也。

六、人民奴婢。

四分云，僧伽蓝人，入重。

所有私物，不问轻重，并入私己。

若僧家奴婢死者，衣物与其亲属；若无者，常住僧用。

私奴死者，义准有二：若同衣食，所须资财，自取入己，随任分处。

若不同活，直尔主摄，与衣食者，死时资财入亲。

无者，同僧院内无主物，入常住。

入亲者，准灭摈比丘，若死，衣物入亲；若僧供给，则不同之。

……七、四药者。

无问生熟谷米饭酱、汤丸膏煎，并入重。

虽有残宿、恶触，亦无有失。

明了论、萨婆多云，以死时心断清净故，则无宿触、贩卖、不净也。

……余有不尽之文，事不可委。

具如别判轻重物中，亦须类知而通解也。

”　　资持记释云：“具下，指广，即轻重仪，文有一卷，判决精详。

不览彼文，何由晓此？

故云亦须等也。

”（事钞记卷三二·一六·三）

发布时间：2025-05-21 11:06:16
来源：地藏孝亲网
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