标题：佛像造立缘起

内容：
亦名：造立佛像缘起行事钞·僧像致敬篇：“恐后生造像，无所表彰，故目连躬将匠工，上天图取，如是三反，方乃近真。

至于下天，此像垂地来迎。

世尊命曰，汝于来世，广作佛事。

因垂敕云，我灭度后，造立形像，一一似佛，使见者得法身仪则；乃至幡华供养，皆于来世，得念佛三昧，具诸相好。

如是造立是佛像体。

此像中国僧将来汉地，诸国不许，各爱护之，不令出境，王令依本写留之。

今后传者，乃至四写，彼本今在扬州长乐寺，亦云龙光瑞像云云。

”资持记释云：“初文，先叙目连图写；至下，后引如来垂诫。

以佛生七日，摩耶命终，生忉利天，佛后成道，思报母恩，升天说法，经于一夏。

按造像经，时优填王思念如来，命目连引三十二匠，往彼天中，以栴檀木各图一相，如是至三，方得圆足。

文云恐者，若论图写，似指目连，取后垂诫，须推佛意，虽缘在优填，意存来世。

次垂诫中，初明授记。

即优填王闻佛下天，将像至宝阶（阶）所，像即迎佛，自行七步，佛为摩顶授记，辞如钞引。

低首曲身，故云垂地。

因下，次正诫敕。

法身仪则者，威容相好，法身之表故。

得念佛三昧者，由见色像，三昧易成故。

具相好者，由生欣慕，能感胜报故。

如是者，即指檀像，敕后效之。

注中国僧者，即鸠摩罗琰，从西天负像，欲来此方，路经四国，皆被留本图写。

注云，今后传者，即知第四写本，非优填造者。

至龟兹国，王抑令返道，以妹妻之。

后生罗什，赍至姚秦；后南宋孝武破秦，躬迎此像，还于江左，止龙光寺。

故号龙光瑞像。

至隋朝，于扬州置长乐寺，有僧奏请瑞像归寺。

今在帝京。

此据龙光壁记所 载。

若感通传天神云，非罗什将来。

未详孰是。

”（事钞记卷三七·二三·一二）

发布时间：2025-05-21 11:05:46
来源：地藏孝亲网
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