标题：佛观三世佛制戒

内容：
戒本疏·百众学法：“（众学篇一，齐整着涅槃僧戒中）四分戒缘，略不委悉。

如十诵中，佛观三世佛；净居天报，皆齐整着衣，然后制戒。

多论问曰：‘何以内衣、三衣戒，独观三世佛，余无者？

’答：‘佛制五篇，皆观诸佛。

但年岁久远，文字漏落，余篇尽无，此戒犹有。

又云，本结五篇，此戒最初；后结集者，诠次在后，以初贯后，余篇便略。

又云，此戒于诸篇最轻，恐将来弟子，不生重心，是以如来故观三世净居天，方后结也。

又解，三世诸佛，结戒同异，于五篇聚，不必尽同，至于着内外衣，一切尽同，是故观于佛天，然后制也。

’”行宗记释云：“初科，初示本宗文略。

后三衣戒，云观三世，初戒不叙，故云不委悉。

如下，引他部以示。

十诵，净居天，通指色界诸天。

云天报者，即告佛也。

义钞云，闻净居空言齐着，故制此戒是也。

多论初问，谓佛制戒，据合并观三世，何独此戒是耶？

答中有四：初约漏落释。

又下，次约先制释。

又下，三约遮慢释。

古本，净居天下有答字，即前天报也。

又下，四约尽同释。

观佛天者，观佛取式，观天令报故。

问：‘佛观三世，何须天报？

’答：‘三世杳邈，凡情莫知。

然彼诸天皆服袈裟，故业疏云，梵天行四等，恒服法衣。

彼知三世，又复亲行足堪为证；欲令深信奉行，垂万代之正轨也。

’”（戒疏记卷一六·一八·二○）

发布时间：2025-05-21 11:05:19
来源：地藏孝亲网
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